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漳州人民廣播電臺:林繼中:辨章學(xué)術(shù),考鏡源流
作者:     文章來源:漳州人民廣播電臺      點(diǎn)擊次數(shù):      更新時(shí)間:2020-12-21 09:29      

2020年12月19日,由閩南師范大學(xué)與上海古籍出版社聯(lián)合舉辦的《林繼中文集》新書發(fā)布會暨學(xué)術(shù)成果研討會在長泰龍人古琴文化村舉行。來自全國各地高校的專家、學(xué)者,林繼中的家屬、同窗、好友、學(xué)生以及社會各界人士齊聚一堂共襄學(xué)術(shù),共同慶祝《林繼中文集》新書發(fā)布,共同研討林繼中的學(xué)術(shù)思想。

《林繼中文集》由上海書籍出版社出版,全書共八冊,圍繞杜詩、文學(xué)史、唐詩、文化詩學(xué)等展開闡釋,是林繼中從教50載學(xué)術(shù)思想的精華,展現(xiàn)了他深厚的學(xué)術(shù)積淀和敏銳的學(xué)術(shù)視角。

閩南師大校長李順興、黨委副書記肖慶偉等參加了當(dāng)天活動。閩南師大文學(xué)院院長黃金明主持發(fā)布儀式。

林繼中

閩南師范大學(xué)中文系教授

原漳州師范學(xué)院院長

我想理清從古代到現(xiàn)在的源流,古典文學(xué)總的來說6個(gè)字:義理、考據(jù)、辭章。考據(jù)源流,追溯從哪來到哪去,分清真?zhèn)巍⑹欠恰r(jià)值,這本書就是在這傳統(tǒng)學(xué)術(shù)方法指導(dǎo)下,達(dá)到實(shí)事求的目標(biāo),每一本都有它的主題。

辨章學(xué)術(shù),考鏡源流

著名文學(xué)史專家林繼中

林繼中先生是著名的文學(xué)史專家,在杜甫研究、唐詩研究和文化詩學(xué)方法論研究方面成就尤其突出。他的學(xué)術(shù)研究充分體現(xiàn)了熔義理、考據(jù)、辭章于一爐的學(xué)術(shù)追求和功力。

林繼中先生研究文學(xué)史,注重傳統(tǒng)的考據(jù)功夫,注重打好扎實(shí)的舊學(xué)基礎(chǔ),其博士論文《趙次公杜工部詩集前后解輯校》充分體現(xiàn)了他重視考據(jù),善于鉆研文獻(xiàn),發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的功夫。

林繼中先生做文學(xué)史研究,更重視思想,更重視史識,更重視的是義理的探求,在思想上力求有所超越,在義理上力求有所發(fā)明。林繼中先生在宏觀和微觀研究方面都有突出的體現(xiàn),他的學(xué)術(shù)研究真正具有“辨章學(xué)術(shù),考鏡源流”的高度。

林繼中先生重視辭章,注重語言表達(dá),反對把學(xué)術(shù)文章寫成毫無性靈、沉悶刻板的文字,他的學(xué)術(shù)研究充分體現(xiàn)了舊學(xué)與新知的結(jié)合。

值得一提的是,林繼中先生舊學(xué)功底深厚,不但見于他的學(xué)術(shù)研究,也見于他的生活和藝術(shù)愛好。

他愛好書畫,能寫詩詞歌賦,這是他的舊學(xué)功底從學(xué)術(shù)中“溢”出來的表現(xiàn)。他主張學(xué)問與生活的貫通,這正是古人追求的境界。

林繼中先生的研究更值得強(qiáng)調(diào)的是他對“新知”的追求,這種追求不僅體現(xiàn)在他對西方文論持久的興趣上,更體現(xiàn)在他對現(xiàn)實(shí)世界的思考、對“現(xiàn)在”這一立場和維度的關(guān)切,面對學(xué)術(shù)問題時(shí)所具有的強(qiáng)烈的方法論上的自覺意識。

林繼中先生至今已發(fā)表學(xué)術(shù)論文150余篇,出版專著十余種,在杜詩、唐詩、文學(xué)史等學(xué)術(shù)領(lǐng)域均有重要貢獻(xiàn)。《林繼中文集》收入著作12種,精裝8冊,凡378萬字。其中有體大思精、自成體系之專著,有學(xué)術(shù)論文、散文隨筆之匯編,有古典詩文、現(xiàn)代小說之注釋評點(diǎn)等等,內(nèi)容豐富,形式多樣,是作者一生治學(xué)為文之總結(jié)。

《林繼中文集》封面題簽為林先生手書,圖案取自林先生所畫王維“相逢意氣為君飲,系馬高樓垂柳邊”詩意圖(每冊輯封圖案亦取自林先生畫作),加蓋林先生“生死少陵詩”閑章,書、詩、畫、印兼?zhèn)洹?/p>

鉅儒宿學(xué),各抒己見

林繼中學(xué)術(shù)思想研討會

本次活動由新書發(fā)布會和研討會構(gòu)成,在充滿書香濃郁的龍人書院里,鉅儒宿學(xué)們各抒己見,由宏觀到微觀,對林繼中教授學(xué)術(shù)思想進(jìn)行深入探討,在思想交鋒中迸發(fā)真知灼見。新書發(fā)布會中舉行了贈書儀式。

上午發(fā)布會后的學(xué)術(shù)報(bào)告會由上海古籍出版社社長高克勤教授主持,中國宋代文學(xué)學(xué)會會長、南京大學(xué)莫礪鋒教授,國家圖書館原館長詹福瑞教授,中國唐代文學(xué)學(xué)會會長、復(fù)旦大學(xué)陳尚君教授,武漢大學(xué)教授尚永亮,中南大學(xué)孟澤教授先后進(jìn)行了發(fā)言。

下午的學(xué)術(shù)討論由中南大學(xué)孟澤教授主持,廈門大學(xué)吳在慶教授、山東大學(xué)杜澤遜教授、教育部蘇金智教授、福建師范大學(xué)陳慶元教授、首都師范大學(xué)李圣傳副教授、閩南師范大學(xué)湯漳平教授等幾十位專家、學(xué)者就林繼中教授的學(xué)術(shù)意義和價(jià)值進(jìn)行了深入研討。

1 厚積薄發(fā),融會貫通

莫礪鋒

中國宋代文學(xué)學(xué)會會長、南京大學(xué)教授

近年來,古代文學(xué)研究界的學(xué)術(shù)風(fēng)氣頗有趨于兩端之傾向。有些學(xué)者注重校訂、考證或微觀研究,另一些學(xué)者則注重理論探討或宏觀論述。其實(shí)學(xué)術(shù)史早就昭示我們,上述兩方面的研究都是學(xué)術(shù)事業(yè)必不可少的健康的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。因此兩者的并存共榮和有機(jī)結(jié)合,林繼中的研究正體現(xiàn)了這種優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。

2 研究的文化

詹福瑞

國家圖書館原館長、教授

研究的文化,不是學(xué)界經(jīng)常講的在古代文學(xué)研究中引入文化,而是研究本身所呈現(xiàn)出的文化。此文化表現(xiàn)為研究觀念、方法路徑與學(xué)風(fēng),更深層則反映的是研究者的學(xué)識、才氣和情懷。林先生的文章,論述既講邏輯,又文筆跳脫,章法自然,己經(jīng)形成自己的書寫風(fēng)格。《我園雜著》收林先生不同時(shí)期的隨筆散文,或議事,或記事,其筆老練精到,知學(xué)術(shù)文章之風(fēng)格與其散筆是相通。

3 初讀《林繼中文集》

陳尚君

中國唐代文學(xué)學(xué)會會長、復(fù)旦大學(xué)教授

宏觀研究杜詩者,如《論杜甫“集大成”的情感本體》,指出杜詩能保持人性的本真,古人叫真性情,今人強(qiáng)調(diào)心理本體,情感本體,“真性情就是能體現(xiàn)人性本真的性情”抓住了杜詩成就的關(guān)鍵。我從林先生的著作中,能夠體會到他的學(xué)術(shù)思考的宏大深刻,也能體會從事學(xué)術(shù)研究的急迫感和責(zé)任感。林先生是這一代學(xué)者中的杰出代表,值得我們學(xué)習(xí)。

4 一扇重新觀覽文學(xué)史的窗口

尚永亮

教育部長江學(xué)者、武漢大學(xué)教授

杜詩是林先生學(xué)術(shù)生涯的起點(diǎn),并貫穿于他的整個(gè)研究過程中。除《杜詩學(xué)論藪》外,《文集》還收錄了《杜詩選評》《杜詩菁華》兩部關(guān)于杜詩的選評本。前者收詩約200篇,后者收詩近500篇,二者相加,已達(dá)全部杜詩的半數(shù),這個(gè)體量,恐怕是歷代杜詩選本中最大者之一了。圍繞這些精選的篇目,作者或以時(shí)序編排,予以精當(dāng)扼要的注釋和點(diǎn)評,或在注評之外,加以當(dāng)代語譯。含英咀華,要言不煩,極便讀者。謂之為杜詩功臣,也未為不可。

5 匯通古今,創(chuàng)辟心境

孟澤

中南大學(xué)教授

他是具有從事樸學(xué)、實(shí)證之學(xué)的學(xué)術(shù)能力的,但同時(shí),他的文字有著抒情的審美的意味,而他的文字內(nèi)部,更呈現(xiàn)出邏輯的艱辛與思辨的緊張。他總是把從古典文學(xué)中得到的知識,置于中西文明融合交匯中出現(xiàn)的問題意識之下,由問題而方法,由方法而思想,由此獲得一種深度發(fā)問的能力。他有一個(gè)比較的文化的視野,他不僅從唐詩感受到了古希臘藝術(shù)的意味,認(rèn)為“與古希臘藝術(shù)相似,唐詩也是那個(gè)‘永遠(yuǎn)不能復(fù)返’的時(shí)代人們生活中不可或缺的部分。

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林繼中,出生于1944年,福建漳州人,是閩南師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、閩南文化研究院名譽(yù)院長,國務(wù)院政府特殊津貼專家。其與莫礪鋒、王富仁等同為新中國首批為文學(xué)博士。曾任中國杜甫研究學(xué)會副會長,唐代文學(xué)學(xué)會理事,宋代文學(xué)學(xué)會理事,福建省古典文學(xué)研究會首任會長,福建省文學(xué)學(xué)會副會長等。

林繼中先生1967年畢業(yè)于福建師范大學(xué)中文系,1982年獲廈門大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位(師從周祖撰教授),1986年獲山東大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位(師從蕭滌非教授)。歷任漳州師范學(xué)院(現(xiàn)閩南師范大學(xué))中文系主任、院長,現(xiàn)為閩南師范大學(xué)閩南文化研究院名譽(yù)院長。閩南師范大學(xué)文學(xué)院教授,中國古代文學(xué)、文藝學(xué)專業(yè)碩士生導(dǎo)師,文藝學(xué)專業(yè)學(xué)科帶頭人,福建師范大學(xué)兼職博士生導(dǎo)師。

1991 年獲山東大學(xué)學(xué)術(shù)委員會“做出突出貢獻(xiàn)的中國博士學(xué)位獲得者”稱號,1997年獲“福建省師范教育工作優(yōu)秀工作者”稱號,2002年獲“福建省優(yōu)秀專家”稱號。多次獲得福建省政府頒發(fā)的社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎:一等獎(第三屆)、二等獎(第五屆)、三等獎(第一屆、第二屆、第四屆),完成國家社會科學(xué)規(guī)劃基金資助課題二項(xiàng):《歷史唯物主義與文學(xué)方法論研究》,《文化詩學(xué)的中國化及其實(shí)踐》。主要著作有《中晚唐小品文選(注譯)》《文化建構(gòu)文學(xué)史綱(中唐一北宋)》《杜詩趙次公先后解輯校》《唐詩與莊園文化》《詩國觀潮》《中國佛教名山勝地寺志》《唐詩:日麗中天》《棲息在詩意中——王維小傳》《文學(xué)史新視野》《杜詩選評》《文化建構(gòu)文學(xué)史綱(魏晉一北宋)》《激活傳統(tǒng)——尋求中國古代文論的生長點(diǎn)》等多部學(xué)術(shù)專著,并在《文學(xué)評論》《文學(xué)遺產(chǎn)》《中州學(xué)刊》《廈門大學(xué)學(xué)報(bào)》《文藝?yán)碚撗芯俊贰段氖氛堋贰吨袊恼軐?贰稏|南學(xué)術(shù)》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文近百篇,研究領(lǐng)域涉及古代文學(xué)、文藝?yán)碚摰龋呛?nèi)外知名的中國古代文學(xué)研究專家。

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