中評(píng)社北京9月20日電（作者　陳麗麗）宗教界指標(biāo)性人物星云大師一句“現(xiàn)在選總統(tǒng)，一定可以當(dāng)選的蔡英文更是我們的媽祖婆”表態(tài)，震驚海峽兩岸，惹來一片塵埃。盡管事后星云大師在《聯(lián)合報(bào)》發(fā)表“何處惹塵埃”文章，企圖進(jìn)行澄清，但負(fù)面影響已無可挽回。然而，星云大師公開支持蔡英文，贊美蔡英文為媽祖婆，顯然不是口誤，而一種正常的心聲表達(dá)，是臺(tái)灣社會(huì)大變革前夜的一種不詳征兆。

　　星云大師，非一般尋常人物，他是臺(tái)灣宗教界知名人物，佛教界的領(lǐng)袖，信徒號(hào)稱超過百萬人，在海峽兩岸也是有影響力的大人物，不可否認(rèn)他具有中華民族情懷。他十八歲加入國民黨，如今是有七十一年黨齡的老黨員。當(dāng)然，他長期支持國民黨，也在近兩次大選中公開支持馬英九，他自然被視為藍(lán)營重量級(jí)宗教界人士。不料，在國民黨選情十分艱困與面臨四分五裂的情況下，星云大師突然表態(tài)支持蔡英文，確實(shí)讓外界大感意外，跌破幾乎所有政治觀察家的眼鏡，對(duì)國民黨候選人洪秀柱的選情是沉重一擊。

　　也許我們不能從落井下石看待星云大師的表態(tài)，也無法了解他的心境。然而，星云大師必經(jīng)是一個(gè)經(jīng)歷大世面的人物，對(duì)政治有很高的政治敏感度，他何以會(huì)有如此意外的表態(tài)？仍然耐人尋味。

　　隨后，星云大師在《聯(lián)合報(bào)》公開撰文，“何外惹塵埃----此生就是國民黨人”，欲澄清外界的誤解，但不良后果已經(jīng)造成，很難改變。何況，問題的嚴(yán)重性還不只是他表示蔡英文“一定會(huì)當(dāng)選”的“挺蔡”立場，而是他將蔡英文認(rèn)定為是做善事、為百姓謀福利的“媽祖婆”。星云在文中的解釋是：“凡是保護(hù)臺(tái)灣、護(hù)持臺(tái)灣的人，我們都可以稱他們?yōu)閶屪嫫拧保窃矫柙胶凇?
 
    蔡英文是“臺(tái)獨(dú)”政黨——民進(jìn)黨主席，是民進(jìn)黨的“總統(tǒng)”候選人，更是一個(gè)有強(qiáng)烈“臺(tái)獨(dú)”理念與立場的人士，視“中華民國為流亡政府”，認(rèn)定臺(tái)灣是一個(gè)主權(quán)獨(dú)立的國家，堅(jiān)持兩岸“一邊一國”，不承認(rèn)“九二共識(shí)”，怎能把她與做善事、保護(hù)臺(tái)灣的媽祖婆劃上等號(hào)？蔡英文上臺(tái)執(zhí)政，因頑固堅(jiān)持“臺(tái)獨(dú)”立場與不承認(rèn)“九二共識(shí)”，兩岸關(guān)系必將大逆轉(zhuǎn)，兩岸和平發(fā)展大局不再，兩岸合作將受到很大影響，甚至可能因她持續(xù)推進(jìn)“臺(tái)獨(dú)”路線，將臺(tái)灣與兩岸帶入新的深淵，她何以成為“保護(hù)臺(tái)灣、護(hù)持臺(tái)灣的人”？她何以會(huì)成為做善事的媽祖婆？可見，星云大師難以自圓其說。況且，星云大師在今年一期《人間通訊社》雜志上撰文坦言，“我是國民黨員是事實(shí)”，但幾十年來也有不少次選民進(jìn)黨。這是他自己公開透露的秘密，也證明了星云大師復(fù)雜的心路歷程與今天并不令人意外的表態(tài)結(jié)果。

　　我們不必怪星云大師對(duì)蔡英文的支持，這是個(gè)人的選擇，但確實(shí)表明了當(dāng)今臺(tái)灣社會(huì)的一種新現(xiàn)象，即整個(gè)社會(huì)彌漫磁卡“脫藍(lán)拒藍(lán)轉(zhuǎn)綠”的大趨勢。尤其是指標(biāo)性人物的藍(lán)綠政治信仰在變化，社會(huì)價(jià)值觀在變化，藍(lán)綠與統(tǒng)獨(dú)不再是他們考慮的關(guān)鍵，利益與大勢才是考慮的重點(diǎn)所在。他們冠冕堂皇的語言或理由就如星云大師所言：“把感情、執(zhí)著和成見擺到一邊，為了臺(tái)灣的前途，展現(xiàn)民主素養(yǎng)，選賢與能”。那么，臺(tái)灣真的是在選賢與能嗎？沒人會(huì)相信，但卻證明臺(tái)灣在民粹主義浪潮下正在發(fā)生一場前所未有的巨變，而星云大師的表態(tài)則這一巨變前夜的重要征兆。 

　　（作者陳麗麗是閩南師范大學(xué)商學(xué)院教授、臺(tái)商研究中心主任）

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